الإجابة المختصرة: الكلمات الأعجمية في القرآن الكريم هي ألفاظ يُرى أن أصلها من لغات غير عربية كالفارسية والرومية والحبشية والسريانية والعبرية، ثم دخلت العربية وعرّبها العرب قبل نزول القرآن، فصارت جزءًا من لغتهم. ومن أمثلتها المشهورة: إستبرق، وسندس، ومشكاة، وقسطاس، وسجيل، وأباريق. وقد اختلف العلماء في وجودها، والقول الوسط أنها أعجمية الأصل عربية الاستعمال، فلا تنافي أن القرآن ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ﴾.
الكلمات الأعجمية في القرآن: أقوال العلماء
| القول | من قال به | حجته |
|---|---|---|
| لا يوجد في القرآن أعجمي | الإمام الشافعي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، والطبري، والباقلاني | قوله تعالى ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾، وما يُظن أعجميًا فهو مما توافقت فيه اللغات |
| يوجد فيه ألفاظ أعجمية الأصل | رُوي عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة، وأيده السيوطي وألّف فيه «المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب» | نقل الصحابة والتابعين أصول بعض الكلمات |
| الجمع بين القولين | أبو عبيد القاسم بن سلام، ورجحه كثير من المحققين | الكلمات أعجمية الأصل، لكن العرب عرّبتها واستعملتها قبل نزول القرآن، فصارت عربية، فمن قال أعجمية نظر إلى الأصل، ومن قال عربية نظر إلى الحال |
أمثلة على الكلمات الأعجمية الأصل في القرآن
| الكلمة | الموضع | المعنى | الأصل المذكور عند من قال بالتعريب |
|---|---|---|---|
| إستبرق | الكهف: 31 | الديباج الغليظ (حرير) | فارسي |
| سندس | الكهف: 31 | الحرير الرقيق | قيل فارسي أو هندي |
| مشكاة | النور: 35 | الكوة في الجدار | حبشي |
| قسطاس | الإسراء: 35 | الميزان | رومي |
| سجّيل | الفيل: 4 | طين متحجر | فارسي (سنك وكل: حجر وطين) |
| أباريق | الواقعة: 18 | أوانٍ لها عرى وخراطيم | فارسي |
| زنجبيل | الإنسان: 17 | نبات معروف | فارسي |
| كافور | الإنسان: 5 | طيب معروف | قيل فارسي أو هندي |
| الفردوس | الكهف: 107 | البستان | قيل رومي |
| الطور | الطور: 1 | الجبل | سرياني |
| اليمّ | طه: 39 | البحر | قيل سرياني أو عبري |
أما أسماء الأنبياء كإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وموسى فهي أعلام أعجمية باتفاق، ولذلك تُمنع من الصرف في العربية.
الأدلة من القرآن والسنة
- ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف: 2].
- ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ﴾ [الشعراء: 195].
- ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ [فصلت: 44]: نفي أن يكون القرآن كله أعجميًا، ولا ينفي وجود ألفاظ معرّبة استعملها العرب.
أمثلة وتطبيقات عملية: لماذا تهمنا هذه المسألة؟
- فهم معاني الكلمات: معرفة أصل «سجّيل» تساعد على فهم أنها حجارة من طين متحجر.
- الرد على الشبهات: وجود ألفاظ معرّبة لا يطعن في عربية القرآن، فكل اللغات تقترض ألفاظًا.
- الإعجاز: اختار القرآن الكلمة الأدق في موضعها حتى لو كان أصلها غير عربي، لأنها كانت مفهومة للعرب.
- التجويد والإعراب: الأعلام الأعجمية تُمنع من الصرف، وهذا يؤثر في القراءة.
نصائح من معلمي الرواق
- ارجع إلى كتب غريب القرآن كمفردات الراغب الأصفهاني لمعرفة معاني الكلمات.
- لا تنشغل بأصل الكلمة عن معناها وهدايتها.
- تعلم العربية لتفهم القرآن مباشرة.
- تثبت من المعلومات المنتشرة عن أصول الكلمات، فبعضها غير دقيق.
ولمعرفة مكانة القرآن في السنة، راجع حديث عن القران، وفضل حمله في فضل حفظ القرآن الكريم.
كيف تساعدك أكاديمية الرواق؟
في أكاديمية الرواق تحفظ القرآن وتفهم مفرداته ومعانيه مع معلمين متخصصين، في حصص فردية مباشرة (1 تو 1)، مع معلم للرجال ومعلمة للنساء والأطفال. ابدأ بالسور القصيرة في آيات قرانية للحفظ من أجل الصلاة، وتعرف على البرنامج في تحفيظ القرآن عن بعد. الحصة التجريبية مجانية، والبرنامج بعدها مدفوع لأنه تعليم فردي خاص.
كيف عرف العلماء أصول هذه الكلمات؟
اعتمد العلماء على ما نُقل عن الصحابة والتابعين في تفسير بعض الكلمات، كقول ابن عباس وغيره إن كلمة كذا بلسان الحبشة أو الفرس، وعلى معرفتهم بلغات الأمم المجاورة للعرب وتجارتهم معها. فالعرب كانوا يرحلون رحلة الشتاء والصيف إلى اليمن والشام، ويختلطون بالفرس والروم والأحباش، فدخلت لغتهم ألفاظ من هذه الأمم وصارت جزءًا من كلامهم قبل الإسلام بزمن.
الفرق بين المعرَّب والدخيل
- المعرَّب: لفظ أعجمي غيّره العرب ليوافق أوزانهم وأصواتهم، مثل «إستبرق».
- الدخيل: لفظ دخل العربية دون تغيير كبير، وهو أكثر في العصور المتأخرة.
وما في القرآن من هذا الباب هو من النوع الأول الذي استقر في لسان العرب.
كلمات يظنها الناس أعجمية وهي عربية
بعض الكلمات يظنها القارئ غريبة لقلة استعمالها اليوم، وهي عربية أصيلة، مثل: «عِضين» أي أجزاء، و«قسورة» أي الأسد، و«كُبّار» أي كبير جدًا. فالغرابة شيء، والعُجمة شيء آخر، ولذلك ينبغي الرجوع إلى كتب غريب القرآن قبل الحكم على كلمة بأنها أعجمية.
اقرأ أيضًا: من فوائد الحديث أهل القران هم من قرأه وعمل به.
الأسئلة الشائعة
هل في القرآن كلمات غير عربية؟
فيه ألفاظ أعجمية الأصل عرّبها العرب قبل نزول القرآن، فصارت عربية الاستعمال، على القول الراجح.
ما أشهر الكلمات الأعجمية في القرآن؟
إستبرق، وسندس، ومشكاة، وقسطاس، وسجيل، وأباريق، وزنجبيل.
هل وجودها يناقض قوله تعالى ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾؟
لا، لأنها صارت من كلام العرب ومفهومة لهم.
من ألّف في الكلمات المعربة في القرآن؟
من أشهرهم السيوطي في «المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب».
